1 t du Banneret ou Gardien des libertés du Peuple… [ Ce dernier ] est élu par l’assemblée générale des Citoyens, et demeure six ans en

2 se et élève l’homme — disparaît, et il ne reste à ce dernier , livré au pire capitalisme, qu’à se ruiner « anonymement » ou à thésa

3 jeu d’apparences successives et inconsistantes — ce dernier mot est essentiel — ou, pour reprendre la phrase de Shakespeare, à un

4 tain, ils hypothèquent le futur, mais pour gagner ce dernier gage, les habitudes de l’esprit religieux leur font concevoir une Âme

5 f — celui même de M. Doumergue : c’est d’ailleurs ce dernier qui a porté sur le fameux Plan le jugement le plus sévère et le plus

6 seulement devient le contemporain de son Sauveur. Ce dernier exemple fait sentir l’échec final de toute méthode historique qui vou

7 ique, plus janséniste aussi, et il faut souligner ce dernier trait. Mais comparez leur « écriture », c’est amusant. Et je leur voi

8 ionnaire. Encore a-t-on passablement embourgeoisé ce dernier terme. C’est qu’on croit la révolution « fatale ». Et la question n’e

9 chez ceux qui les utilisent à bon escient. C’est ce dernier trait qui est grave. En vérité, c’est cette littérature — celle du fi

10 lques lignes qui me paraissent propres à éclairer ce dernier paragraphe (D. R.). « Le seuil qui sépare le prélogique du logique, o

11 ionnaire. Encore a-t-on passablement embourgeoisé ce dernier terme. C’est qu’on croit la révolution « fatale ». Et la question n’e

12 chez ceux qui les utilisent à bon escient. C’est ce dernier trait qui est grave. En vérité, c’est cette littérature — celle du fi

13 ens de Bien de l’État, c’est-à-dire du Prince. Et ce dernier arbitre toujours en faveur des producteurs (dont dépendent ses revenu

14 une parole admirable, s’écrie Luther, à propos de ce dernier verset, dans son Commentaire sur l’Épître aux Romains. Et Calvin dit

15 études plus récentes semblent infirmer en partie ce dernier jugement de Renan. Mais il reste valable pour la période primitive.

16 l’acte de la grâce, accompli par Dieu seul. 106. Ce dernier chapitre est la conclusion de L’Amour et l’Occident , plus encore qu

17 i, mais décuplé son action pratique sur le monde. Ce dernier point est capital. Car, après tout, si Nicolas est l’un des Pères de

18 le conseil que les protestants devraient suivre ! Ce dernier argument ayant été repris par le catholique Faber, Zwingli réplique e

19 ivi entre Rougemont et Davenson, après la note de ce dernier dans Esprit d’avril, nous a paru propre à intéresser nos lecteurs. Vo

20 des malades qui veulent mourir.42 » Notons enfin ce dernier trait : comme ce fut le cas pour tant de sectes et de religions orien

21 à manger une pomme à son tendre enfant Jésus ; et ce dernier quart, il le mange avec la peau, parce que les petits garçons ne pèle

22 p jeune pour manger des fruits, Suso ne mange pas ce dernier quart, mais l’offre à Marie qui le donnera à son fils. Il prend sa bo

23 ils ont pu en tirer les éléments de leur lyrisme ( ce dernier trait me paraît capital pour l’analogie que je propose) ; et nous sav

24  de près geler. Tout l’amour romantique est dans ce dernier vers. Et le secret de cette mélancolie, Pétrarque a su l’analyser mie

25 dans la Bible leur fondement.134 » Mettons à part ce dernier trait, qui malgré tout rattache Milton à la Réforme : n’est-ce point

26 expirer la mémoire ! Malgré tout, — malgré même ce dernier trait que Racine a su faire mentir — j’en viens à croire qu’il est si

27 divine et toute bonne aux origines. Notons enfin ce dernier trait : comme ce fut le cas pour tant de sectes et de religions orien

28 à manger une pomme à son tendre enfant Jésus ; et ce dernier quart, il le mange avec la peau, parce que les petits garçons ne pèle

29 p jeune pour manger des fruits, Suso ne mange pas ce dernier quart, mais l’offre à Marie qui le donnera à son fils. Il prend sa bo

30 ils ont pu en tirer les éléments de leur lyrisme ( ce dernier trait me paraît capital pour l’analogie que je propose) ; et nous sav

31  de près geler. Tout l’amour romantique est dans ce dernier vers. Et le secret de cette mélancolie, Pétrarque a su l’analyser mie

32 dans la Bible leur fondement152 ». Mettons à part ce dernier trait, qui malgré tout rattache Milton à la Réforme : n’est-ce point

33 e expirer la mémoire ! Malgré tout — malgré même ce dernier trait que Racine a su faire mentir j’en viens à croire qu’il est sinc

34 divine et toute bonne aux origines. Notons enfin ce dernier trait : comme ce fut le cas pour tant de sectes et de religions orien

35 à manger une pomme à son tendre enfant Jésus ; et ce dernier quart, il le mange avec la peau, parce que les petits garçons ne pèle

36 p jeune pour manger des fruits, Suso ne mange pas ce dernier quart, mais l’offre à Marie qui le donnera à son fils. Il prend sa bo

37 ils ont pu en tirer les éléments de leur lyrisme ( ce dernier trait me paraît capital pour l’analogie que je propose) ; et nous sav

38  de près geler. Tout l’amour romantique est dans ce dernier vers. Et le secret de cette mélancolie, Pétrarque a su l’analyser mie

39 dans la Bible leur fondement141 ». Mettons à part ce dernier trait, qui malgré tout rattache Milton à la Réforme : n’est-ce point

40 e expirer la mémoire ! Malgré tout — malgré même ce dernier trait que Racine a su faire mentir — j’en viens à croire qu’il est si

41 tion de ses discours lors des débats de religion. Ce dernier trait achève de peindre le sérieux de ce fantastique. Mais je m’aperç

42 de leur canton natal, et sans nul détriment pour ce dernier , bien au contraire. Tandis que les petits esprits intolérants sont ce

43 e — perd sa féminité ou devient son esclave. Dans ce dernier cas, elle ne conçoit sa « liberté » que sous la forme d’une passion p

44 e — perd sa féminité ou devient son esclave. Dans ce dernier cas, elle ne conçoit sa « liberté » que sous la forme d’une passion p

45 e — perd sa féminité ou devient son esclave. Dans ce dernier cas, elle ne conçoit sa « liberté » que sous la forme d’une passion p

46 tain, ils hypothèquent le futur, mais pour gagner ce dernier gage, les habitudes de l’esprit religieux leur font concevoir une Âme

47 tant il ne dispose que de mots, quoi qu’il fasse. Ce dernier artifice paraît le gêner d’autant qu’il essaie de le faire oublier. D

48 lais, en 1848, et par Boiteau, français, en 1854. Ce dernier attribue au tarot une origine hindoue ; et ce sont les gipsys, selon

49 en plus ! Ainsi d’Attlee et de Staline, bien que ce dernier me paraisse plus habile dans le grand art de prendre son temps. ⁂ Je

50 La forme de « l’individualisme par groupes » dans ce dernier pays, étant prédéterminée par le fait — d’ordre ecclésiastique — qu’i

51 est en l’espèce un nouveau chef de gouvernement. Ce dernier pris au dépourvu change subitement de direction — crise ministérielle

52 tion de ses discours lors des débats de religion. Ce dernier trait achève de peindre le sérieux de ce fantastique. Mais je m’aperç

53 en plus ! Ainsi d’Attlee et de Staline, bien que ce dernier me paraisse plus habile dans le grand art de prendre son temps. Je le

54 reux pour les relations entre les deux peuples ». Ce dernier article m’a paru le plus intéressant à analyser (Prof. Hans Jeschke,

55 tion de ses discours lors des débats de religion. Ce dernier trait achève de peindre le sérieux de ce fantastique. Mais je m’aperç

56 r, et regardant la vitrine d’un libraire, il a vu ce dernier en retirer mes livres. La liste noire venait de paraître88. ⁂ L’Anti

57 Pâques. Nous y retrouvons Buñuel et André Masson. Ce dernier vient de recevoir une lettre de Georges Bataille disant de Paris (ave

58 p éprouvent l’urgence d’un gouvernement mondial. Ce dernier , pour être effectif, capable de prévenir ou de tuer les guerres, devr

59 ns contraire, en vue de leur renforcement mutuel. Ce dernier point est parfaitement exprimé par la devise de la Suisse, devise par

60 impose à l’Europe la lecture de Henry Miller, et ce dernier qui est « le plus rusé de tous » écrit ce qu’il faut pour servir « l’

61 juste aussi intelligents que leur auteur ; ou si ce dernier leur fait dire des bêtises, c’est pour nous inciter à mépriser l’erre

62 d’importance puisque je ne suis pas un expert ! » Ce dernier mot me tira d’affaire et m’épargna le soupçon de mauvaise foi que mon

63 s important que ce qui passe inaperçu. C’est dans ce dernier domaine, peut-être, que nous aurions à rechercher le commun dénominat

64 est en l’espèce un nouveau chef de gouvernement. Ce dernier , pris au dépourvu, change subitement de direction — crise ministériel

65 ns contraire, en vue de leur renforcement mutuel. Ce dernier point est parfaitement exprimé par la devise de la Suisse, devise par

66 t du Banneret ou Gardien des libertés du Peuple… [ Ce dernier ] est élu par l’assemblée générale des Citoyens, et demeure six ans en

67 ulture dans un pays où des millions sont affamés. Ce dernier argument, lancé d’abord par l’un des délégués occidentaux, et frénéti

68 s, même en URSS, alors qu’il est certain que dans ce dernier pays, on exige le passeport intérieur — d’une ville à l’autre — et qu

69 ait, dans un régime totalitaire, serait de m’ôter ce dernier droit, tout le reste étant pareil ou aggravé. En fait, avec le droit

70 awrence. Et certes, rien n’empêche d’imaginer que ce dernier , s’il eût vécu tranquille dans son cottage, eût pu être tenté par une

71 nion nouvelle entre les hommes. Quelques mots sur ce dernier thème, sur ce thème capital de la communion. Il est trop clair qu’auc

72 de leur nature profondément mélancolique, et sur ce dernier point le doute reste le même dans les deux cas. Kierkegaard s’est exp

73 non pas au sens d’un homme, mais bien d’un dieu. Ce dernier trait est capital. On sent qu’il trahit un refus de la réalité donnée

74 l ne ressemble qu’au Sénat américain, étant comme ce dernier formé de représentants des États membres de la fédération, à raison d

75 régionales de la culture. M. Schuman déclare que ce dernier point peut être illustré par l’examen de la Communauté charbon-acier,

76 e sociale des États scandinaves et anglo-saxons. ( Ce dernier exemple paraîtra le moins spectaculaire, mais à la réflexion c’est le

77 it par l’oublier ou le nier — peut-être fallut-il ce dernier sacrifice, cette longue intermittence du spirituel, pour que le fond

78 publié au lendemain de la mort de Beria dénonçait ce dernier comme « un agent de l’impérialisme international ». Cette bouffonneri

79 risque une critique prudente d’un argument de K. ( Ce dernier s’en déclare enchanté : « J’étais sûr de mon vieux Togliatti »)55. Ma

80 uête, parce qu’il est satisfait de son sort. Dans ce dernier cas, il se refuse à toute alliance militaire, craignant de se voir en

81 it par l’oublier ou le nier — peut-être fallut-il ce dernier sacrifice, cette longue intermittence du spirituel, pour que le fond

82 t seule juge, et mesure à la fois, du Progrès. Si ce dernier mérite vraiment son nom et s’il avance, c’est au statut de la personn

83 épare des lois et les soumet au Parlement mais si ce dernier les refuse, le Conseil ne démissionne pas : il propose simplement des

84 et qui va confisquer Lara) offre l’exil à Jivago. Ce dernier lui répond, sans motiver son refus : « De mon départ, il ne saurait ê

85 et le grand écrivain suisse français C. F. Ramuz. Ce dernier se montra sceptique. Je l’entends encore dire : « Vous aurez la premi

86 p de bâton appliqué par le maître au disciple, si ce dernier propose une réponse erronée. (Ainsi fait-on dans les couvents bouddhi

87 a cible sans arc (écaille) et sans flèche (poil), ce dernier est Maître, dans l’acception la plus élevée du terme, Maître de l’art

88 epts de « Nation, Nationalisme et Supernation » ; ce dernier chapitre à lui seul vaudrait la lecture de ce beau livre. N’est-il pa

89 ttelalter, Franz Steiner Verlag, Wiesbaden, 1957. Ce dernier ouvrage, d’une très vivante et précise érudition, donne la bibliograp

90 ocratie totale ou despotisme absolu et sans lois, ce dernier n’étant plus exercé par des dynasties, désormais trop faibles de cœur

91 et qui va confisquer Lara) offre l’exil à Jivago. Ce dernier lui répond, sans motiver son refus : « De mon départ, il ne saurait ê

92 de leur nature profondément mélancolique, et sur ce dernier point le doute reste le même dans les deux cas. Kierkegaard s’est exp

93 « explication » convaincante de ses « erreurs » ? Ce dernier mot lui-même, à cet instant, comment l’entendait-il, l’assumait-il ?

94 p de bâton appliqué par le maître au disciple, si ce dernier propose une réponse erronée. (Ainsi fait-on dans les couvents bouddhi

95 a cible sans arc (écaille) et sans flèche (poil), ce dernier est Maître, dans l’acception la plus élevée du terme, Maître de l’art

96 de toute autorité, et il la délègue à l’empereur. Ce dernier représente donc la plénitude de la juridiction. Hors de lui, point d’

97 rétiennes et sur les moyens d’abréger les procès. Ce dernier sujet lui tient notamment à cœur, il le considère comme étroitement l

98 dénoncé Bayle — à tort — comme auteur du libelle, ce dernier perdit la chaire de philosophie qu’il occupait à Rotterdam. Le Projet

99 rsaires de l’empereur Napoléon avait raison sur ce dernier point : le seul « équilibre possible » après la chute de son empire,

100 cher l’amitié de Burckhardt le mesuré. Et certes, ce dernier avait chaudement soutenu le jeune philologue prodige lors de ses prem

101 tie totale ou d’un despotisme sans loi et absolu, ce dernier n’étant d’ailleurs pas le fait des dynasties qui ont maintenant le cœ

102 é une influence directe sur Lénine et Mussolini. ( Ce dernier n’aurait-il pas dit : « Ce que je suis, je le dois à Sorel. » ?) Pour

103 juge par les noms qu’il donne des responsables de ce dernier Mouvement, il ne saurait s’agir que d’une organisation civile qui app

104 e jargon à la mode de naguère. Je me trompais sur ce dernier point. La patience et la sympathie des étudiants m’en ont finalement

105 is fait de ma vie autant de mathématiques, me dit ce dernier , c’est le langage commun que nous avons trouvé, entre nos différentes

106 ente dans leur pays. Qu’ils se soient trompés sur ce dernier point, c’est ce qu’a montré le succès qu’ont remporté depuis lors deu

107 une discussion avec le pays qui l’a construit. » Ce dernier argument explique enfin l’article et permettrait d’en deviner la sour

108 ns contraire, en vue de leur renforcement mutuel. Ce dernier point est parfaitement exprimé par la devise paradoxale ou « dialecti

109 non pas au sens d’un homme, mais bien d’un dieu. Ce dernier trait est capital. On sent qu’il trahit un refus de la réalité donnée

110 une parole admirable, s’écrie Luther, à propos de ce dernier verset, dans son Commentaire sur l’Épître aux Romains. Et Calvin dit

111 u désir le plus puissant de l’homme moderne ; que ce dernier pourrait donc s’en passer, qu’il n’en a vraiment nul besoin, puisqu’o

112 La forme de « l’individualisme par groupes » dans ce dernier pays, étant prédéterminée par le fait — d’ordre ecclésiastique — qu’i

113 soient faits — elle choisira de se réserver. 2°) Ce dernier terme évoque irrésistiblement l’idée de transformer la Suisse entière

114 e le Suisse alémanique et le Suisse romand, entre ce dernier et le Français. Personne n’a mieux montré pourquoi la politique se co

115 éon, au passage de la Bérézina, et invoquer avant ce dernier fait d’armes « la gloire et l’honneur de la patrie suisse », mais ils

116 l ne ressemble qu’au Sénat américain, étant comme ce dernier formé de représentants des membres de la fédération, à raison de deux

117 des membres du Conseil des États, ce qui a valu à ce dernier le surnom familier de Stœckli : car le Stœckli, dans les campagnes be

118 tion de ses discours lors des débats de religion. Ce dernier trait achève de peindre le sérieux de ce fantastique. Mais je m’aperç

119 soient faits —, elle choisira de se réserver. 2. Ce dernier terme évoque irrésistiblement l’idée de transformer la Suisse entière

120 e nous voyons lentement prendre forme au seuil de ce dernier tiers de notre siècle, comme un visage dont les traits se composent e

121 e nous voyons lentement prendre forme au seuil de ce dernier tiers de notre siècle, comme un visage dont les traits se composent e

122 e nous voyons lentement prendre forme au seuil de ce dernier tiers de notre siècle, comme un visage dont les traits se composent e

123 coïncident presque jamais. (Chose étrange, c’est ce dernier groupe d’objections ou difficultés qui est la cause principale de l’a

124 problème de leur structure politique. C’est donc ce dernier groupe d’arguments que l’on va tenter d’analyser.) II. Que la rég

125 coïncident presque jamais. » Chose étrange, c’est ce dernier groupe d’objections ou difficultés qui est la cause principale de l’a

126 problème de leur structure politique. C’est donc ce dernier groupe d’arguments que l’on va tenter d’analyser. 2. Que la régio

127 urs et les corporations du livre en général. Dans ce dernier champ de ses activités, le CEC ne pouvait mieux faire que de s’en rem

128 émontré de Gaulle ! Les conceptions politiques de ce dernier reposent sur une certaine culture qui l’a marqué et qui postule qu’il

129 ographie, l’instruction civique, l’environnement. Ce dernier thème me paraît fondamental, car c’est l’écologie, de nos jours, qui

130 erveilleux compromis entre le mythe et l’avenir : ce dernier paladin de l’ère des Nations a choisi délibérément de se faire écarte

131 gime — pourraient être assurés de la confiance de ce dernier . » Situation de la culture dans les sociétés modernes. — L’exemple d